广州增城回收茅台酒瓶之茅台酒瓶型

  酒瓶方面：贵州茅台酒酒瓶底部有公司注册商标（五星牌），在烧制工艺上，瓶身均匀，玻璃内无杂质，瓶身表面无金属粉状材料，瓶底有瓶子厂的代码。    

  目前公司茅台酒瓶型有四种，即ＨＢ、ＭＢ、ＣＫＫ、口。通常一箱茅台酒里上述瓶型最多只能有两种。

广州增城回收茅台酒瓶之仁怀制陶茅台酒瓶   

  据历史文献记载，清乾隆四十一年（1776），遵义府知府于桂芳在公文《设仁怀厅事宜》中述：“原仁怀县属极边远之赤水河，原系五方杂处，烧窑种靛。杂处其间。”仁怀陶瓷烧造业在清中、晚期，师傅多为四川籍。其中有雍三顺、余四右等人在二合开设窑场制陶。此后，分别又有四川人谢海棠到此兴办窑场，并利用水车带动舂料制作酒坛，其中谢海棠窑场所烧造的酒坛渗漏少，而且在醇化酒质方面具有优点，遂茅台镇上的酿酒作坊大多都使用他家陶坛。    

  民国元年（1912），谢海棠因为未有子女，无人继承，窑场被制陶师傅丁奎武改建成为碗厂，地方俗称其为丁家碗厂。此后的酒瓶仍然由丁家碗厂负责烧造。    

  新中国成立后，经过公司合营，丁家碗厂于1959年4月，被国营茅台酒厂接管，并成为国营茅台酒厂在二合的制瓶分厂，专门为茅台酒厂生产贮酒坛和酒瓶。到1964年，制陶分厂虽重新划归仁怀县手工业管理局，但是它为茅台酒厂制造陶坛、瓶罐的使命一直未变。

广州增城回收茅台酒瓶之1950s 技术难题下的早期茅台酒瓶  

  建国初期，中国的制造业基础十分薄弱，在世界制造业中所占的比例仅为2.3%，现代化工业则近乎于无。  

   在二十世纪五十年代，茅台酒所用的酒瓶还是仁怀当地生产的土陶瓷瓶。这一阶段的茅台酒瓶分为两种，一种为葫芦形，形似酒坛，另一种为两节或三节的圆柱形，俗称“三节瓶”。   

  20世纪50年代初期贵州茅台酒（三节土陶瓶）  由于当时制陶工艺技术不发达，制坯时酒瓶无法一次制作成功，所以瓶体要分上、中、下三个部分制作，再进行衔接，表面粗糙，衔接痕迹十分明显，更易渗漏。这就是所谓的“三节瓶”。  

  土陶瓷瓶的粗粝是百废待兴的印记，它见证了中国制造业的艰辛起步。  

  土陶瓷瓶的渗漏问题严重，所以，茅台酒厂不断对茅台酒瓶进行改进。20世纪50年代末期，外销的茅台酒开始使用白瓷瓶作为酒瓶包装，但白瓷瓶的成本较高，因此，内销茅台酒在很长的一段时间仍使用土陶瓷瓶。

广州增城回收茅台酒瓶之茅台酒瓶不可随意处理

  很有钱的人会把茅台酒瓶随处乱扔，但其实是完全不道德的，因为很多造假商贩会将这些茅台酒瓶回去打眼关注假酒，然后再进行售卖。不少人就是吃了这种假酒的亏，茅台酒瓶乱扔实在是不可取，虽然自己没有参与造假，但是其实也是为市面打击假酒造成了负担。   

  有一部分普通人觉得茅台酒瓶可以卖钱，其实道理也是一样的。值钱的不是酒瓶而是茅台本身，将茅台酒瓶卖了之后，也许你下次买到的就是假酒，这是相当不划算的，因此就算酒瓶可以卖钱，但是也不能出售，还是应该放在家里妥善处置。   

  如今茅台酒因价高，而在市场上多受欢迎，导致了很多假商假贩叫心思动，到了茅台酒上面。茅台酒的市场堪称是异常凌乱，制假造假的商贩屡禁不止，手段也越来越高超，很多人根本分不清楚，买到假货也是只能认栽，假茅台酒一旦出了国，丢的可是是国家的颜面。   

  维护茅台酒市场非常关键，除了企业自身维护之外，我们作为消费者应该抵制假货，假茅台酒瓶处理好，不给那些假商假贩可乘之机，别让如此贵的茅台酒瓶物尽其用，利用好每一瓶空的茅台酒瓶也是对茅台一种无声的支持。

广州增城回收茅台酒瓶之针对打孔茅台的辨别方法  

  在光线充足的灯下仔细观察瓶身表面，重点观察瓶盖附近、天地盖底座、酒标后面、瓶底字体图案凹陷处等等，边观察边用手摸瓶体有无凹凸点。用强光手电灯从瓶身前后标之间空白处照射瓶体，尤其注重前后标的背面有无小黑点，要注意区分瓶体瑕疵点和黑点的区别。

  打孔破坏了瓶身位置原有的纹理，打孔后无论填充什么材质，用强光照射瓶身，瓶身都会出现小黑点。如果发现强光灯下有小黑点，则可以判定是打孔酒，而且这个方法也比较简单易操作，不需要什么专业技能，细心就好。

广州增城回收茅台酒瓶之茅台酒瓶上的防伪标识

  红飘带的红丝带的内表面除了标有中国名酒等防伪标识外，还会有一系列的数字，标语上的每个数字对应一位茅台员工。如果事后白酒出现问题，您可以通过查看此编号快速找到负责该酒生产包装的员工。在茅台酒的生产流水线上，有一道工序就是工人专门给茅台酒瓶系红飘带的。而且每条红飘带都有一个编码，从0到20不等，细心的酒友可以去查看一下。 

  当然这些都是酒友们的看法，官方也没有正面作出相关回应，关于飘带官方的解释是这样的茅台红丝带将中国红、红丝带、斜挂丝带等元素融为一体。红丝带和一瓶白酒显得庄重，视觉效果比较好，彰显大国国际风范。